記得以前讀書時期總是要交很多很多的讀書報告
不喜歡看書的我總會看頭看尾便"作"出一大段讀書報告XD
現今已經失去了這樣的"能力" 哈哈
反而是牧者鼓勵我們要多看書
便從教會圖書館借來了
其實也說不上是讀書報告,只是學習記下一些深刻的章節 =]
既稱為<<先知的職事>>說的正是與先知有關的,先知到底是做什麼的?
書本提到是傳達神的話語的人,
讓那世代的人能知道神的心意、按著神的心意而行,
不至於行惡、得罪神
可惜的是,正如馬太福音 13:17記載的情況
我實在告訴你們,從前有許多先知和義人要看你們所看的,卻沒有看見,要聽你們所聽的,卻沒有聽見。人聽到、看到先知所說所行的,
只聽見了響聲、聽見了一些話語,卻沒有聽見那在所說事物之外,尚有言外之音
沒有真正的"看見"、真正的"聽見"雅偉神透過先知所言所行的事,內裡的屬靈含意
書本中提及到,今天神的子民一如歷代的子民一般,
往往把神旨意中的部分當作神整體的旨意,
導致對神旨意片面和局部的著重,以致損傷了整體
神整體的旨意,唯有用神的方法方可成事
一個明確例子就是神吩咐摩西建造帳幕,
大可叫摩西自己決定使用什麼材料、尺寸大小,
他可能也會知道神所要的是什麼。
但神沒有任何一點細節留有摩西來決定,
一針、一線、一橛,都要照著神的意思
唯有如此,神的旨意才能完完全全表明出來
這也鼓勵著自己,在每一件事的細節上,
留心神的旨意,在細節上求問神,
否則即使達到目標,完成了事件,
卻未能完全神的心意! 這是何等可惜的事...
神會訓練屬於他的人
這一方面坦白說自己也未能掌握得很清楚,需要再多加思考
但書本所寫的,是摩西生平中一幕幕退縮又靠神前行,
看來是受苦、很困難的工作,卻原來是倒空自己的過程,
叫一個本來"學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能"的人,
能透過在米甸的四十年,讓神陶造他的生命
當中很重要的一點是,摩西在被倒空期間,沒有對神發怒或不滿
(發怒或不滿代表著對神的不信任)
以致神能叫他成為先知,帶領神的子民出埃及
以西結、保羅、聖經中其他屬靈前輩,所經歷的也是如此!
神不惜使用任何一件事,或許是以年計的經歷,來陶造一個人
經歷深刻、破碎、壓榨、磨練的時期,使我們都被倒空,再沒有什麼留下...
摩西為人極其謙和,勝過世上的眾人。(民12:3)
那是神對摩西的評價,也是神親自證明摩西乃神的代言人
記得牧師常說的一句話是"我地係就係,唔係就唔係!
如果是神揀選我地,神提醒的就趕快進步! 以致能追上神給我們的恩典"
書中所用的文字是:
如果是主立我作他的先知,就讓他來顯明。若我不是出乎主的,我願意離開這職任。願我們每個人,也有神親自作我們的證明
也願神作基督門徒福音會,每一個牧者、導師、弟兄姊妹的證明
值得一提的一點是書中所提到:
先知雖能容忍卻不妥協
書本以撒母耳作例子,在他的時代,人要求一個王來治理他們
那是撒母耳心中絕對無法接受的
那是人厭棄神作王,神的屬天心意,被拉到屬地的層面
然而撒母耳仍以耐心、愛心對待掃羅,教導他神的旨意
可是掃羅竟不順服...
以致撒母耳說道: 你既厭棄雅偉的命令,雅偉也厭棄你作王。
但無論是撒母耳還是摩西,甚至是主耶穌,他們都必須學這功課,因愛寬容卻不妥協!
書中最打入我心的一句是
當我們學會能忍受那些我們所不能同意的情形,讓神把他要我為他站立的事造在我們裡面,我們才能為神有真實的作為。
一路之上神帶你過來,是你所知道的,不是你成就了什麼事,不如說在這過程裡,你被破碎了。到這時候,你在主裡面才有一點用處。十字架的原則
神確實藉著許多方式作工,容許考驗臨到,為要把我們帶到一個境地,叫我們認識他 - 創造天地萬物的雅偉神
這樣我們在主裡的喜樂、熱心及基督徒的生活,乃是出於神在我們深處工作的結果,而不是出於外在的鼓動
這實在叫我們反省,所作的事,乃叫我們認識他,心裡應愈覺得神的寶貴為重,那才是對神的事奉,神在我們裡面能得著一個他想要得著的器皿,遠勝過其他一切
主所最關心的,並不在我們為他作了多少,主所最關心的,乃在我們所作的無論是多或少,每一點都必須出於對他自己的認識。
進國度要"強暴"
從施洗約翰的時候到如今,天國是努力(強暴)進入的,努力(強暴)的人就得着了。(太11:12)
那是主耶穌所說的,不單是努力、熱心(當然也包括在內),但more than that! 比這更需要嚴肅對待! 否則那損失是何等的大!
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們正當人前,把天國的門關了,自己不進去,正要進去的人,你們也不容他們進去。(太23:13)
進天國絕非如今日人所看般容易,會有攔阻的勢力,無論是邪惡、宗教、撒旦、世界
所以才會用到"強暴"這字
書中所提及的更是:
如果你們能被攔阻,你就被攔阻了。如果你想走容易的路,你已經將那攔阻你進入國度的立場,給予反對你的勢力。死 - 除去出於人的
神的靈要藉著十字架,來除去每一件不能進入新國度的事物,那就是出於人的自我,
書中稱為"己的原則",那是根深柢固在我們裡面的,無論是"剛強的我"或"軟弱的我"都一樣邪惡,自憐不過是引人注意自己,充滿了自己的一種方式,與獨斷獨行的方式,都是"己",同屬一個根,出之於同一個源頭,就是虛謊的生命
所以作者鼓勵我們,需知道並學習讓神藉十字架去打擊、對付我們的"己",作門徒(受訓練),像保羅身上的那根刺,叫我們能隨從聖靈的帶領,向自我死 - 如清理場地,才可讓神建造新的屬靈國度
^_^"
不知不覺間打了長篇大論...足以證明書本內容是何等豐富,也顯出自己組織能力的不足...
最後在書中所提及的是神讓微小的外邦人、摩押女子 - 路得和卑微的妓女喇合,都在耶穌基督的家譜中有她的地位,神藉著這些說出,你要到所有的人那裡去,不可有閉關主義
作者說,若你是一個受聖靈管理的人,你就不能不把全世界掛在你心上,願神得著一班在神的掌權下的人,脫離所有固定的、屬地的、宗教的、傳統的限制和範圍,是一班活在靈裡的人,願主使我們每一個人都這樣。
也是我為何把所看的記下來,一來是牧者鼓勵的,
心裡也願一點點分享能鼓勵大家,也提醒自己。
感謝雅偉神所做的一切!!
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